意大利贵宾

马太效应（Matthew Effect）出自圣经《新约·马太福音》一则寓言：“凡有的，，，，，还要加倍给他，，，，，叫他多余；；；没有的，，，，，连他所有的也要夺过来”。。。。 公元前571年，，，，，年龄晚期的老子《品德经》也提出过“天之道，，，，，损有余而补缺乏，，，，，人之道则不然，，，，，损缺乏而奉有余”，，，，，比马太效应提出早了几百年。。。。工具方文明的史前分流，，，，，人性善恶的千年争论，，，，，在今天的现实天下折射出了人文价值和三观的重大不同。。。。人人心中皆存理想国，，，，，现实天下里却犹如罗生门，，，，，满地糟心的平庸之恶，，，，，似乎决议我们运气的，，，，，只有信仰、境遇和无意。。。。

中国地理学家胡焕庸先生1935年在地图上画出一条呈45°的直线，，，，，从东北的黑河到西南的腾冲，，，，，贯串了整其中国。。。。这条胡焕庸线不但是自然地理、历史文化的分界线，，，，，也和我国400毫米年降水量线神奇重合。。。。更为主要的是，，，，，它见证了百年来，，，，，工具部经济文化生长的重大历史变迁。。。。胡焕庸线的东侧仅有43.8%的领土面积，，，，，却拥有94.1%的生齿和90%以上的GDP。。。。这类地理支解线是生齿、经济漫衍不匀称的线，，，，，也是划分繁华与寥寂的分界线，，，，，从这个意义上说，，，，，世间所有的国家都被这条线“破碎”成两个部分。。。。

透过已往魔幻三年的棱镜效应视察，，，，，除了现实生涯中胡焕庸线的客观保存，，，，，社会的背后清晰可看法保存一条人心和人性的“胡焕庸线”。。。。物理的分界线并不可怕，，，，，心理上的“胡焕庸线”才是人心的界河，，，，，人性的分水岭。。。。许多人终其一生无法平安度过这条河，，，，，亦无法越过这道岭，，，，，与自己在人性绚烂的高地上欢愉地息争，，，，，以后犹如天使折翅，，，，，永失蓝天。。。。

在谁人著名的童话故事中，，，，，小男孩的童真拯救了岁月的荒唐，，，，，整体无意识的平庸之恶让知己和知识彻底陷落。。。。人心蒙尘，，，，，世事以后阴晦，，，，，科学和智慧在平庸之恶中渐失光线，，，，，时光也就卸下了优美的外衣，，，，，只留下岁月的煎熬和无助。。。。童真是无法完成现实天下的自我救赎的，，，，，理想的天堂更无可能悲天悯人地降临荒唐人世，，，，，无知、假话和恐惧已经让知识和知己无立锥之地，，，，，遑论科学和智慧。。。。德先生和赛先生的百年迟到，，，，，控诉了世间的平庸之恶，，，，，标示了麻木不仁的夸张标准。。。。每一个哀其不幸的背后总有众多的怒其不争，，，，，每一种怒其不争背后有更多的恨其不为，，，，，每一次的人生失格总陪同着数不清的同流合污。。。。平庸之恶若是被权力绑架，，，，，再塞入那么点所谓道义的实力，，，，，那险些就是无坚不摧的自杀。。。。历史总是惊人的相似，，，，，勒庞的苏醒界说和鹰酱的特不靠谱，，，，，终于教会了我们人世正道是真的沧桑。。。。大鹅的脱手、以巴的炮火更是让人人自危，，，，，天下清静紧随着就碎了一地，，，，，原来清静和幸福是那么的遥不可及。。。。

人人都有权力和天主对话，，，，，个个心中都常住自己的欢喜自在佛，，，，，灵性的息争、自在的圆融协调才完善诠释了世俗之美和人性绚烂。。。。这也诠释了人之以是为人，，，，，社会之以是为社会的基本逻辑。。。。上至唐宋、明清，，，，，近到民国，，，，，只要尊重人性，，，，，重视民生，，，，，尊重人文精神的时代，，，，，中华文明无不璀璨醒目，，，，，大放异彩。。。。而松懈的社会情形无不与松绑社会，，，，，松绑民生、与民休息的宽厚协调的政治理念和社会情形挂钩。。。。卓别林曾说：“时间是伟大的作者，，，，，她能写出未来的下场”，，，，，而我愿这个下场平安精彩。。。。

人世烟火味，，，，，最抚凡人心。。。。世间最大的优美应该是守护万家灯火的岁月静好，，，，，人世最大的幸福莫过于黎民生涯里的噜苏一样平常。。。。小平老人家的刷新开放，，，，，与其说是凡人或平民政治的胜利，，，，，不如说是痛定思痛后的人性的回归和人文价值的彰显，，，，，刷新开放的伟大历史意义犹如西方社会的文艺再起运动，，，，，在几百年黑漆黑世纪的痛苦探索后重新叫醒了知己，，，，，苏醒了人性，，，，，尊重了知识，，，，，进而启示了近代科学和民主，，，，，涤讪了现代人类社会文明的基石。。。。

黑格尔曾说：“一个民族有一群瞻仰星空的人，，，，，这样他们才有希望”。。。。小平充满了对老黎民的生涯状态和现实运气的深切关注，，，，，他自己亦履历了人世离合悲欢，，，，，老人家七十高龄，，，，，在险些身陷囹圄，，，，，身居陋室的情形，，，，，依然为失能的孩子沐浴翻身，，，，，全心照看，，，，，耄耋之年还打牌旅行，，，，，尽享子孙绕膝的天伦之乐。。。。伟大的政治家首先是个正常的父亲，，，，，父爱如山的背后往往是凡人的深情和默默的陪同，，，，，小平对通俗黎民生涯有着深刻的同理共情。。。。在小平看来，，，，，现代人是具有主体意识的人，，，，，人的主体意识的基本特征就是解放头脑、实事求是。。。。每小我私家均有免于贫穷和恐惧的自由，，，，，这同洛克的自然自由理论同出一辙，，，，，与主体自由人对立的“机械人”、“教条人”“工具人”，，，，，他们的基本特征是迷信盲从、头脑僵化和人性缺失。。。。对人本主义和人文价值的尊重和坚持，，，，，是邓小平人文头脑和政治理念的主要基石。。。。小平主张，，，，，岂论是革命照旧建设，，，，，都必需以人民的利益、人民的权力、人民的价值一定为最高标准。。。。小平没有笼统地谈论过人和人性的问题，，，，，在他的人文价值理念中，，，，，让黎民过上好日子才是最大追求，，，，，是他一直的主张，，，，，千百万人民群众的实践才是磨练真理的唯一标准，，，，，对人的解放和自由的追求是小平人文价值追求的最终目的。。。。某种意义上说，，，，，也是谁人时代人心安定，，，，，天下太平的锚。。。。当今的社会，，，，，只有有了这个锚的定力，，，，，社会共识才可能空前凝聚，，，，，人心深处的“胡焕庸线”才会消逝无踪。。。。

天下是重大的，，，，，某种水平上是随机闲步的。。。。求知的蹊径，，，，，意味着经常的疲倦以及无意的惊喜。。。。我们都希望在人生的真理处相遇，，，，，思索的深刻水平决议了人生和事业的最终抵达。。。。人性幽暗重大，，，，，恨爱皆因人性，，，，，但我们依然在自己的人生蹊径上默默坚守着对生涯的那份热爱，，，，，“天行健，，，，，君子以自强不息”，，，，，人生有涯而知无涯，，，，，知道了生涯的残酷，，，，，我们依然热爱生涯。。。。

无论身处何地，，，，，总有阳光在照耀着我们。。。。那一抹爱的印记，，，，，永不褪色，，，，，人生总有萍水相逢的温暖，，，，，和生生不息的希望。。。。不管前方的路有多苦，，，，，朝向以终为始的出发终究是快乐的。。。。

你好呀新天下！